HAKKI AÇIKALIN

‘Un’ ECE AYHAN ORTODOKSLUKLAR                                            Tek konuşulur yüzüdür bacaklarının arası.  Sakal ve bıyık da bıraktığı.  Dönmez bir sapkının.  Üzerine bir dedikodu.  Yaklaşmaz kadınlara buyurulduğu gibi.  Kışkırtır kuşkuları.  Başlarındaki sorguç ve berbernâme.  Gömdürülmüştür diri diri toprağa başaşağı.  Ürker ve parlar birkaç katana ötede.  Neden anlayamıyordum.  Tutunur bir utanç ince.  Bir kız limon yanığı.  Saçak altlarında dolaşır erkeğini.  Açılmıştır kapılarının kilitleri kendiliğinden.  Kıpırdanır bir kefen.  Gebelenmiştir yatarak üzerine ölünün.  Bir kilisede işlemeyen.  Bataklıklarda büyütmüştür çocuğu....

(J’espère) dire d’elle ce qui jamais ne fut dit d’aucune (autre) Dante Alighieri, Vita nova Bu sözleri, hepimiz bileceğiz, Beatrice için söylüyor. Meâlen; (başkası) için hiçbir zaman söylenmemiş olanı onun için söylemeyi (umut ediyorum). Kadının ikiliği ve bu ikiliğin şiirsel güzellik içindeki aufhebung ’u (bu Hegelian kavramı açmıyorum ve sadece iptal etme , ortadan kaldırma anlamıyla daraltıp size bırakıyorum) hayatın temeli olacak kadar yüksek ele alınagelmiştir. Bu karmaşık ve yanlış cümleyi kısmen de olsa düzeltecek ve kısaltacak olursak;   kadının güzelliği hem hayatın temeli hattâ kökeni oluyor hem de çelişkisi.              Şairlerin, husûsen de yüksek olanları , bu, kadının şiirsel güzelliği ile onun hayatın neredeyse kökeni ve temel erkânından birisi oluşu meselesini iyice kurcalamışlardır.   Burada ve mesela Baudelaire ’in Fleurs du Mal 3 kadın etrafında ele almaya cür’et edebilirim zi...